亭旁暴动80年祭（上）

80年，是个很短促的历史。可在人的生活中，80年前又会显得十分遥远；那时的事今天的人就很少知道细节，那时的事今天的人会觉得奇怪乃至不可思议。

走进2008，我一次又一次地想起80年前发生在亭旁的那场暴动。

一

东海边有个三门湾，湾里群山连绵。在群山间有一片几里方圆的开阔平壤，土地肥沃，溪流纵横，连接四方山区的道路在这里交汇，于是很早就形成了一个人口聚居的街市。据说，街市外的大路旁原有一个“着衣亭”。挑柴背炭赤膊赶集的劳苦山民，进入街市前到亭里边抹汗穿衣；衣衫褴褛的农妇，入市前到里边脱换上平日舍不得穿的新衣。在亭子旁形成的街市，就被叫成了“亭旁”。

1928年5月25日深夜，亭旁山里大雨滂沱。在亭旁街几里之外的丹丘寺，挤满了秘密集结的来自四周山里的农民。他们或肩背土枪、火药枪，或手攥长矛、大刀，夜雨湿透了所有人的衣衫，一张张黑红的脸膛却依然熠熠生辉。前天午夜，他们已在这里集结过一次，编队后奔赴亭旁边上的任家村，袭击反动豪绅。鉴于土豪劣绅仓皇出逃，暴动计划已揭开，昨天，中共地下党团亭旁区委召开紧急会议，正式成立了亭旁区革命委员会和红军指挥部，决定了今晚继续实施的暴动计划。

潺潺雨声中，包定宣布了革委会决议、革委会和暴动红军的组织机构及其领导人名单，然后对224名武装农民进行了编队。26日拂晓，趁着好不容易从乌云中挣出的一丝亮光，暴动红军襟挂红布条，高举义旗，在包定的指挥下，如猛虎出山，直扑亭旁。

官僚地主、土豪劣绅闻风逃窜，他们家中的枪支被收缴，地契被焚烧。亭旁大街上顷刻到处是鲜红的标语和传单：实行共产革命！没收土地！打倒国民党！建立苏维埃政权！……追随而来的农民挤满大街小巷，群情激奋……

外逃的地主和豪绅四处告急。国民党宁海县政府为之震动！省政府、省防区司令部为之震动！省政府主席何应钦密令：严缉围剿！

驻宁海的省防军迅速出动了，驻海门的省防军和驻临海的国民党军也紧急集结、出动了，驻海游的省防军连队也出动了。暴动队伍随即落入反动统治的四面合围、前后夹击之中……

当时正是大革命失败时期，中国共产党组织发动的南昌暴动、秋收暴动刚刚在上年下半年相继发生。现在这里又冒出了个暴动，而且是在蒋介石的老家浙江，亭旁暴动给反动统治造成的震惊和在全国造成的政治影响，绝非是今天的我们所能轻易体会的。但是，暴动的实际成果却不能不令人扼腕叹息。

与前天夜里除“任家三恶”行动一样，暴动红军开进亭旁前，计划捕杀的反动地主和豪绅都逃光了，暴动失去了镇压反动豪绅的作用。敌人来剿应该是可以事先预料到的，而暴动队伍却非常缺乏有效的应对。先辈们的回忆告诉我们，当天下午，敌人还没到，暴动队伍就有三分之一已自行散去；海游来剿的敌连队到达后，尽管来敌仅30人而且不敢贸然突进，但暴动队伍经几个小时的抵抗后还是力量不敌，当天傍晚就撤出了亭旁；亭旁当天晚上就落回到反动统治手中。第二天，分散撤出的红军就再也无法有效组织反攻，仅南溪方面的一股人马在虎垅头阻击追敌一天，取得毙敌2人的实效。就这样，暴动队伍没能采取任何其他打击敌人或壮大队伍的行动，就迫于敌人围剿而全部解散，转入了地下。

而因暴动付出的牺牲呢？红军领导和农会干部的房屋被捣毁，财产被洗劫，家属遭拘捕。继之，掌握在共产党手中的革命据点宁海中学、亭旁小学等均被查封停办；农会、工会革命组织被勒令解散；严重的白色恐布笼罩了亭旁……总指挥包定、副总指挥任畴、策应亭旁暴动的珠岙红军临时总司令陈祥、党团组织和暴动骨干梅其彬、叶信庄、邵茂藩、包昭光、梅其广、王孝足、胡老邓等10人，都因为亭旁暴动而暴露身份，先后遭逮捕，被当即杀害或瘐死狱中。

为了建立宁海中学、亭旁小学这些革命据点，为了发展、组建党团组织，为了组建农会、工会，开辟亭旁地区的革命工作，中共宁海县委和包定这些先烈曾花费了多少心血！至当年5月，亭旁全区党团员已发展到700多人，亭旁及其周边有十几个村成立了农会，开展了维护广大农民利益的减租、荒年平粜（即限制谷价，不让地主趁荒年歉收残酷剥削穷人）、清算祀产（祭祀的田产管理权大多掌握在地主豪绅手中）等斗争，并且取得了不少成果。本来，要是注重隐蔽和保存革命的有生力量，发展到有充分的力量、有把握形成割据的时候才暴动，那是多好啊！

可是，暴动了，仅仅224个人的队伍，其中还仅仅三四十支杂枪的武装就暴动了；没有一个学习过军事或有军事实践的领导人，队伍基本没做过任何军事训练就暴动了。计划过怎么抵抗反动政府调集的武装镇压吗？计划过守不住亭旁的话队伍怎么保存、怎么走下一步吗？从史料看不是没想到过，却也只是想到过而已，没有具体切实的任何计划，更没有预先的组织安排。

这显然是一场不该发生的暴动啊，却偏偏就是发生了。怎么会是这样！

可是，我慢慢发现，“暴动不该发生”这样的话其实是不能轻易说的，暴动的结果也不是“失败”或“胜利”这么一个词语可简单评说。

二

引起我对亭旁暴动关注兴趣的首先是《包定诗词抄》。

这是一本印制粗糙的小册子，是三门政协1985年编印的非正式出版物。收入包定遗稿诗词128首，。二十年前初次读到这册子时，我的感受完全可以用“震动”二字来形容。那时我对亭旁暴动只凭口耳传闻简单知道一点，关于包定这个暴动的首领，就想当然的以为那是个血气方刚、头脑简单的农村青年。读小册子我才知道想当然的完全错误。

包定18岁时就被时誉称作“亭旁才子”，高小毕业就被本村的初级小学聘为校长。《诗抄》收入的诗词大部分是他21岁左右时的作品，大多描画家乡山水、农村生活和抒写男女之情，字里行间充盈着十分敏锐、细腻的丰富情感，萦绕着对流年易逝、青春空老、壮志难酬的忧愁和慨叹。读《诗抄》，感觉着作者杰出的文学才华和深厚的传统文化修养，一个秉赋优秀、才情横溢而又有着远大理想和抱负的青年形象深深打动着我。

我发现包定成为一个坚定的革命者的必然，那就是年轻包定的忧国忧民情怀和以天下为己任的胸襟。诗抄收存的主要是包定参加革命前的诗作，这类诗篇数量并不多，但篇篇可见胸中块垒如山，心底激涌似潮。民国十年国庆时包定年仅21岁，他的《感时》写道——

十载频传国庆歌，可怜今日尚干戈。

哀鸿遍野鬼狐舞，烽火连天骄将多。

蜗角功名同赵孟，羊头卿尉自萧何。

书生未达澄清志，空忆当年马伏波。

让我们看看当时亭旁一带的社会现实状况吧。据当时中共宁海县委致浙江省委的报告等有关史料记载，当时包括亭旁的宁海县，大小地主占有土地40％以上，属于寺产、祠产的10％土地也掌握在地主豪绅手中，账目从不公开；自耕农占有土地40％，占农村人口大多数的半自耕农、雇农占地却不到10％。农民年种麦一季，稻一季，每亩田仅能收谷二石至二石五六，麦一石左右，谷租却须交五分之三，所以半自耕农之家入不敷出，佃农须帮散工才能维持生活。穷人借贷，利率普通二分五，高的达三分甚至更高。“失业农民日甚一日，约占全县百分之十二，而南北二乡尤甚，大概流为土匪兵士等。”1927年，“因国民党政府苛捐杂税之加多，苛税的加重（如牛捐、盐捐、加粮等等），农民已怒言沸腾”。

包定不满现实社会的动乱和黑暗，痛苦着百姓的痛苦，而又深觉无可奈何。他自比“嗟麟嗟凤楚狂人，匿处林泉廿四春。”他期盼着改造社会造福人民的力量出现，却又不知道在哪里，于是不停地发问，一再地慨叹

无奈中原离乱甚，问谁仗剑拯斯民？（《村居杂咏》）

破浪雄怀，请缨壮志，空向心头触。（《念奴娇·深宵读罢》）

国家的的动乱，百姓的苦难和自己的壮志难酬，是二十几岁的包定心中卸不下的沉重。这样的青年，接触马列主义后怎么不迅速成为一位革命者呢？1927年夏，他到宁海中学任庶务主任，马上加入了中国共产党并担任中共宁海县委委员。同年11月受县委指派回亭旁，以小学教师为掩护开展革命活动。1928年1月中共亭旁区委成立后任区委书记，3月任县常委，负责宁海南乡（大致即今三门县）工作，发展建立农会组织和党组织，组织发动农民的抗麦租、加工资、反对增加田赋、实行平粜等经济斗争。革命，让知识分子包定胸中的蕴郁很快化作了英雄豪气。此时，三门湾里的蛇蟠岛就在他笔下化作了志薄云天的自己——

浪花磅礴暗鸿蒙，夭矫神蛇起海中。

石骨撑空芒射日，待看飞上扶桑东！（《又和蛇蟠岛韵》）

革命是艰险的，送别战友时他心中不无惆怅，但依然豪情满怀——

……

方今天下离乱秋，君家太息吾担忧。

他日与君挥长剑，中原并驾骋骅骝。

南北东西且莫愁！（《无题》）

亭旁暴动失利后，敌人以千元重金悬赏缉拿包定。他同年转任中共天台县委常委，负责农运工作。在出现叛徒、党组织遭严重破坏之际受命任县委书记，坚持在天台地区开展党的地下工作。此时，他心中依然充满反动统治必败、革命必胜的坚定信念和对于工农翻身的美好展望 ——

赤城山上晚霞眠，落日余辉映碧天。

荒村新犊哞坡上，孤树寒鸦噪涧边。

灰黄衰柳临风抖，苍郁劲松迎雪坚。

红旗插遍台山日，喜看万民忙分田。（《赤城山晚眺》）

坚定的信念，革命的内容，乐观豪迈的诗风，与毛泽东诗词何其相似！当我重读包定诗词时，伟人毛泽东的形象就一再在感觉中出现。我感觉到诗人毛泽东与诗人包定在诗风、诗的格调和诗人气质上的全面相似，就禁不住地想，亭旁暴动发生在秋收暴动仅半年之后，当时包定要是能与毛泽东建立起联系，亭旁革命的结果又会怎样？

包定，是穷乡僻壤难得出现的俊杰和人才，如果历史给予机遇，那是一个成就大事的人物！当我把关注的目光投向因亭旁暴动而牺牲的烈士群体时，我又发现，那里多的是青年才俊。包定、陈祥、任畴、梅其彬、叶信庄、邵茂藩、包昭光、梅其广、王孝足、胡老邓△等十烈士，暴动时年龄最长32岁，最小16岁；牺牲时平均年龄仅25.3岁。十分年轻的生命，却都有着不同凡响的心胸！陈祥毕业于省第六师范学校，任畴、梅其彬、叶信庄毕业于省立六中，梅其广毕业于宁海中学，10人中有6人都是小学校长或教师。这些学校毕业在当时的台州乡村是十分高的学历，小学教师也是一般百姓眼中很优越的职业。可是他们为着社会的不平、为着心中的理想社会，甘愿舍弃一切包括生命。梅其彬、叶信庄的事迹尤能让人洞见这些英烈的伟大胸襟：

梅其彬出身于南溪村生活优裕的地主家庭。他革命首先从自己家里革起，带头减租，送缴田契，出钱出粮资助革命，把自己的家变成了革命的联络站和招待所。叶信庄是湫水下叶村人，在地方上有强硬的宗族关系和姻亲关系。在革命斗争中，他先后清算了自己伯父历年侵吞的祀产财物，剥夺了他的管理权，又清算了自己岳父历年管理的湫水寺租谷的账目，剥夺了他的寺产管理权。

传说陈祥聪敏过人，品学兼优，智勇双全；传说任畴读书成绩出众，有“少年拳师”之称，豪侠好义；传说叶信庄读书过目成诵，诗文援笔立就，为人倜傥不羁，有古义侠风，被乡人誉为“三国张松”；传说胡老邓为匪时劫富济贫，除暴安良……亭旁父老的传说不虚；只有有着强烈正义感，有着对穷苦者的悲悯心，有着一腔热血和自信的青年，才会激愤于世道的不平，才会齐集到革命的旗帜下呐喊而起？

什么叫英雄？什么叫豪杰？因亭旁暴动而牺牲的他们就是！像包定、陈祥、任畴、梅其彬、叶信庄，这些心中有着主义信仰和救世宏愿的先烈，他们以年轻生命矗立起的更是圣贤的伟大！

对烈士的了解和崇敬，把我引向了对亭旁暴动发生的背景及其细节的关注。 

三